第十一章斩三尸之法人参果新书求收藏，求鲜花(第1/3 页)

而在这讲道的过程中，老子也是特地为林阳讲了什么是斩三尸之法，一般来说，要想晋升到准圣境界！</p>

有两个方法，一个是积蓄法力，等积累到了足够的法力，以力破法，一力破万法，自然而然的什么瓶颈也都被打破了！</p>

成就准圣不是什么难事！</p>

而还有一个方法，那就是斩三尸，这是鸿钧道祖所创的一种方法，当一个修士达到了大罗金仙境界之后！</p>

修炼此法，只要机缘一到，立刻就可以斩尸，而只要斩去了一尸，那自然而然的，也就成准圣了！</p>

准圣，准圣，所谓准圣，也就是准圣人！</p>

这样的境界，自然有着种种神奇莫测的手段！而斩三尸之法，能够让一个大罗金仙修士，轻而易举的成为准圣，其本身自然也有着一些神奇的地方。</p>

比如斩三尸所修成的化身，也与诸多的外道之法所修炼成的身外化身有着本质上的区别。</p>

因为无论是修士们最寻常的凝练出第二元神，亦或者更加精妙一些的天地法相等等，都不过是在对敌的时候，用来增加战斗力的手段而已。</p>

这些手段虽然也有部分高深的，但都离不开本体，本体如果被人杀了，那么这些手段也会逐渐消散，不复存在！</p>

但斩三尸之法却不一样！</p>

这种方法，斩三尸不过是顺带的，其本质是用来证道混元，成就圣人的一种证道之法，斩去三尸，修成化身，这当中的精妙之处实在难以言说。</p>

这样的手段简直可以称得上是夺天地之造化，纳宇宙之灵粹，每一次斩尸，不仅能让修为大进，更而且，其斩出来的每一个化身，那都可以算作是全新的一个自己，全无分别，既可以独立存在，又能够相互联系。</p>

比如今后通天立下截教，其门下的多宝道人，就有大机缘，先是借助立小乘佛教的功德，斩出善尸多宝如来。</p>

然后又用诛仙四剑、诛仙阵图斩出恶念化身：不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王这五大明王。</p>